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未持脉时,病患叉手自冒心,师因教试,令咳而不咳者,此必两耳聋无闻也,所以然【注】未持脉时,病患叉手自冒其心,师因教试,令咳而不咳者,此必两耳聋无所闻也。  今病患小便不利,大便乍难乍易,何以知其有燥屎耶?

若不云如柔痉,恐医人认以为太阳经风寒之邪未解,反疑其当用发汗之药。 若是“若”字,则凡头痛皆能致衄矣。

若经水不来,热必无由传于血室,今经水适来,得之七八日,脉迟热除,身凉,似乎表欲解矣。邪在表则不烦、不呕,邪在里则烦满而呕,烦而喜呕者,邪在表方传里也。

【集注】方有执曰∶直视,精不荣于目也;谵语,神不主乎心也。半表者,谓在外之太阳也;半里者,谓在内之太阴也。

要知谵语不死于下利,而死于直视也。此方与越婢汤同治水饮溢于表,而为腹胀水肿,宜发汗外解者,无不随手而消。

【集解】周扬俊曰∶此亦两解表里法也,故用外汗之药,必兼渗湿之味。 【注】太阴经病,脉当浮缓;太阴脏病,脉当沉缓。

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